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Emmanuel Kileo (Autor)
Weiß-Sein als ideologisches Konstrukt
in kirchlichen Süd-Nord-Partnerschaften. Mit 6 farbigen Bild seiten.
Weiße sind nicht farblos ... dennoch gilt Weißsein in unsere r Gesellschaft (immer noch) als Normalfall. Als so normal, d ass das Weiße unsichtbar und nicht weiter überdacht wird. Un d damit zugleich alles, was nicht in diesen Normalfall passt ausschließt. Emmanuel Kileo zeigt, welche Folgen das Konstr ukt auch für das Süd-Nord-Verhältnis der Kirchen hat und zei gt Wege auf, die zu einer Partnerschaft auf Augenhöhe führen können.
19,80 €
lieferbar
Alle Preise inkl. MwSt.
Artikelnummer:
313548
EAN/ISBN:
9783872145482
Autor(en):
Emmanuel Kileo (Autor)
Verlag:
Erlanger Vlg. f.Mission u.Ökumen
Produktart:
Buch
Einband:
Paperback
Maße:
14,8 x 21 cm
Umfang:
302
Veröffentlichungsdatum:
01.07.2014
Illustration:
6 Farbbildseiten
Weiße sind nicht farblos ?
? dennoch gilt Weißsein in unserer Gesellschaft (immer noch) als Normalfall. Als so normal, dass das Weiße unsichtbar wird. Es nicht weiter überdacht wird. Und damit zugleich alles, was nicht in diesen Normalfall passt ausschließt. Die Folgen: Subtile ? zum Teil auch unbewusste ? Diskriminierungspraktiken und die fortdauernde Stabilisierung des Unterdrückungsverhältnisses weiß ? schwarz.
Das Opfer erforscht den Täter
Emmanuel Kileo, Pfarrer aus Tansania, Afrika, hat in seinem Alltag derartige Erfahrungen gemacht. Diese waren für ihn Anlass, das Konstrukt ?Weißsein? zu untersuchen. Dabei richtet er seinen Blick auf das Verhältnis der kirchlichen Süd-Nord-Partnerschaft. Im Rahmen einer teilnehmenden Beobachtung dokumentiert er, wie auch hier das Konstrukt des ?Weißseins? das gemeinsame Miteinander beeinträchtigt.
Aus seinen Beobachtungen heraus leitet er Handlungsempfehlungen ab, die eine echte ?Partnerschaft auf Augenhöhe? ermöglichen sollen. Denn letztendlich gilt: Gottes Reich ist weder weiß noch schwarz ? es ist bunt.
? dennoch gilt Weißsein in unserer Gesellschaft (immer noch) als Normalfall. Als so normal, dass das Weiße unsichtbar wird. Es nicht weiter überdacht wird. Und damit zugleich alles, was nicht in diesen Normalfall passt ausschließt. Die Folgen: Subtile ? zum Teil auch unbewusste ? Diskriminierungspraktiken und die fortdauernde Stabilisierung des Unterdrückungsverhältnisses weiß ? schwarz.
Das Opfer erforscht den Täter
Emmanuel Kileo, Pfarrer aus Tansania, Afrika, hat in seinem Alltag derartige Erfahrungen gemacht. Diese waren für ihn Anlass, das Konstrukt ?Weißsein? zu untersuchen. Dabei richtet er seinen Blick auf das Verhältnis der kirchlichen Süd-Nord-Partnerschaft. Im Rahmen einer teilnehmenden Beobachtung dokumentiert er, wie auch hier das Konstrukt des ?Weißseins? das gemeinsame Miteinander beeinträchtigt.
Aus seinen Beobachtungen heraus leitet er Handlungsempfehlungen ab, die eine echte ?Partnerschaft auf Augenhöhe? ermöglichen sollen. Denn letztendlich gilt: Gottes Reich ist weder weiß noch schwarz ? es ist bunt.